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朱元璋坟地是环境宝地,其子孙顺发!
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朱元璋坟地是环境宝地,其子孙顺发!

朱元璋坟地是环境宝地,其子孙顺发! - 天向环境师 - 天向环境资料 QQ1142141408

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明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载,“帝(朱元璋)怙恃兄弟相继死,贫不能具棺,与仲兄谋草葬山中,途次便断,仲返计,留帝视尸。忽风雨,天大晦,比明视之,则土裂尸陷,已成坟。”这段记载在中国民间广为流传,就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方,恰好处于龙脉上。由于是块难得的环境宝地,成果“平地起坟”,朱家子孙有了帝王命,从此风流三百年。公元1644年消亡了,则是帝王之气不存,龙脉受伤之故。

“气”分气愤和死气两种,显阴、阳之别,有金、木、水、火、土五类属性。环境宝地就是有气愤之地,得气愤的地穴才是活穴,能荫及子孙,是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人,甚至今人都会花大功夫大把钱,请勘舆师(民间俗称“环境老师”)探求环境宝地的重要缘故原由。朱元璋,为怎么能开创大明王向,当上皇帝,朱氏有277年帝王家历,民间传说是由于他坟地葬得好,怙恃埋到一块环境宝地上,恰巧这里有王气,是真龙结穴之处。

中国古人挺禁忌环境的,勘舆术中有一个核心的概念——“气”。“气”是怎么?这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。也许没有多少学者能真正弄清,或是乐意弄清“气”的本原到底是怎么。假如借用中国古代勘舆术的概念来描述,“气”就是一种存在,是万物之源,包罗人,都是由气形成的。即,父亲的乾阳之精气,与母亲的坤阴之血气,精、血二气相交融,才诞生了人,此即《庄子》中所谓“人之生,气之聚也”。而人为怎么会死,则是“气”散所致,“聚则为生,散则为死”,此就是大家常挂嘴边的话,“人活一口气”。

古人认为,气愤和死气是辩证的关系,同时存在,仅因时序和位置的差别而有异。疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称,“正月,气愤在子癸,死气在午丁;二月,气愤在丑艮,死气在末坤??????”由于这个缘故原由,曩昔环境师都随身带有测定位置和时序用的罗盘,就如当代商务人士的手提电脑一样,是勘舆必备工具,通过罗盘可测知龙脉走朝和气愤强弱。假如葬到了坏位置坏时刻就糟糕了,“凡葬不得吉气,即陷子孙贫贱衰绝”,所以“葬地者可无慎乎”,不能不正视。

有一个民间传说很故意思,武则天当政时官至侍中的郝处俊,死后遭到掘墓开棺之重办,据说就是葬的位置出了题目。郝处俊埋葬后,当时有懂环境的人走过郝的祖地,看罢叹称,“葬压龙角,其棺必斫”。后来郝的子孙犯事,诛连九族,郝在地下难逃祸害,果然被武则天派的人把他的坟给挖了,棺材撬开砸了。历向历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙,保全国运的环境宝地,不吝花费巨资,并当成国是商议。从秦始皇嬴政,到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤,再到明太祖朱元璋、清世祖福临,无不正视寿宫(陵寑)的选址题目。




  • 时间:【2024年07月22日】   作者:【系统   内容来源:【互联网】    (内容不显示点这刷新)          

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