六国笔墨，又称东方六国笔墨，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国笔墨的合称。那么，你知道六国笔墨的正体和俗体与西周笔墨的关系吗？如今，请跟小编一路来看看六国笔墨的正体和俗体与西周笔墨的关系是如何的吧。

    六国笔墨的正体和俗体与西周笔墨的关系

    正体与俗体是就字体而言的。“正体"指共时汉字中书写严谨规范的字体；而“俗体”则指书 写随意草率的字体。
    正体与俗体，是汉字与生俱来的两种共时并存情势。在笔墨形体演变的过程里，俗体所起的作用十分紧张。偶然候，一种新的正体就是由前一阶 段的俗体成长而成的（如隶书）。比力常见的情况，是俗体的某些写法后来为正体所吸取，或者显明地促进了正体的演变。
    正体与俗体的关系，只是字体的差别，而不是差别的字。
    诸侯割据，政治上不同一，使各国文化自由成长，带上粘稠的地方色彩。对汉字形义关系理解差，便不免写错字形，以讹传讹，就形成讹变字；书写的简捷和笔墨应用的广泛，便导致字形书写的简化和草率，从而形成省变字；笔墨有粘稠的地方色彩，必然使地区间笔墨异形征象凸起，因而形成异体字；除了秦国笔墨墨守春秋曩昔正统笔墨的字形，仅在书写风格上渐趋规整匀称，朝小篆过渡之外，其他六国笔墨与春秋曩昔比拟，字形差别很大，几乎面目全非。六国古书不但见于简、帛、陶、玺之上，也见于某些王室重器。
    各国的正体字和西周的春秋笔墨比力接近，他们之间的共性较多，但是如今看到的六国资料里几乎没有不受俗体字影响的。即使在一些宗庙重器中也是如此。六国笔墨传统的正体字几乎被俗体字冲击地溃不成军。由此裘锡圭得出结论说，看来在战国末期，至少在某些国屋里，俗体字已经在很大程度上庖代了传统的正体字。