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  • 蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

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    历史的魅力就在使史书上的人物灵动起来,不在是酷寒刻板的印象,就好比说蔡襄。蔡襄是北宋名臣也是大书法家,他有一把漂亮的胡子,居然会由于皇帝的疑问而睡不着觉呢。

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    蔡襄有一把美胡须,仁宗一天无意回头问蔡襄说:“你的胡须特别很是漂亮,晚上睡觉时把它盖在被子之下吗,照旧把它放在表面呢?”蔡襄无法回答。回到家后,晚上睡觉时,蔡襄思索仁宗的话,把胡须放在被子里面和表面,都感到不适,一个晚上无法睡着。

    话说蔡襄的胡子很漂亮,吸引了今上仁宗皇帝的关注——“爱卿胡须甚美”。一次宋仁宗忍不住好奇,问他,“朕想知道,晚上睡觉时,你把胡子放被窝里呢,照旧放在表面?”

    莫笑宋仁宗的好奇心与偷窥欲双盛,宋家帝王,从来都是仁柔清癯之像,胡子薄薄数百茎,还不敷一握的。瞧这位可爱的仁宗皇帝——仁宗本身胡子少,分外倾慕蔡胡子;胡子少有胡子少的益处,然而少胡子老师却十分想了解胡子老师的难处,是以有此一问。

    不意胡子老师竟被皇上这题目难住了,他临时想不出来,本身高卧而眠时,怎样安顿那捧大胡子。于是承诺晚上回去看了,再来奏闻皇上。仁宗吟吟笑道:“好、好!”

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    蔡襄得了圣谕,把此事当作一件钦差公事,整晚上都在回忆、思考,胡子是“覆之于衾下”,照旧“置之于外”?拿进来,推出去,收回来,再放出去,如此反复,什么都觉差池。就如许折腾了一晚上,照旧没整晓畅,倒弄得一夜干瘪。

    这件趣事记在稍晚些的另一位宋代大书法家蔡京的次子蔡絛的笔记《铁围山丛谈》里。书里没说蔡襄次日是怎样回奏的,也许蔡襄不会那么陈腐,指自家眼睛,诚恳奏道:“臣可被皇上害惨了,一夜辗转,烙出一双熊猫眼!”也许他会如此唐塞回奏:“臣的胡子跟臣的为人一样,素来低调,行事妥当,故臣入睡时,胡子兄弟与臣体一路,皆藏拙于大被之中也。”

    《铁围山丛谈》记载:伯父君谟,美髯须。仁宗一日偶顾问曰:“卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎,将置之外乎?”君谟无以对。归舍,暮就寝,思圣语以髯置之内外,悉不安,一夕不能寝。盖无心与故意,相去有间,凡事如此。

    那么,蔡襄那段时间莫非独守空房,好久没人陪睡啦?不然,他不自知自家胡子在哪儿飞,他的枕边人岂能不知?有一部大胡子挂在颔下胸前,悦目是悦目,其实也烦难得很,首先吃饭就不方便。

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    明成祖朱棣也是一把好须,胡须如瀑而下,嘴就像水帘洞一样,半隐半现,进餐时常沾着饭粒和汤汁。于是用饭时,就用一对金钩,将胡子分开挂在耳朵上,如同孙悟空入龙宫,室了个分水诀。蔡襄是否也是如此?

    不外,中国人的信条是,碰到困难,有条件要“上”,没有条件创造条件也要“上”。一把胡子,岂能难倒好汉汉?想来,以蔡襄的地位和才华,他不会独眠,眠必有伴,有伴必合体,合体必共拥一部胡须,夹在二人中心,倾听他们剧烈的心跳……如此,事情便明了了。

    蔡襄的胡子,既不在衾下,也不在被上,而是在羞于奏明之处。所以他便“搞不清楚了”。这便是那故事背后的“奥秘”。





  • 作者:【历史爱好】  来源:【互联网】  (刷新)      

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    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    历史的魅力就在使史书上的人物灵动起来,不在是酷寒刻板的印象,就好比说蔡襄。蔡襄是北宋名臣也是大书法家,他有一把漂亮的胡子,居然会由于皇帝的疑问而睡不着觉呢。

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    蔡襄有一把美胡须,仁宗一天无意回头问蔡襄说:“你的胡须特别很是漂亮,晚上睡觉时把它盖在被子之下吗,照旧把它放在表面呢?”蔡襄无法回答。回到家后,晚上睡觉时,蔡襄思索仁宗的话,把胡须放在被子里面和表面,都感到不适,一个晚上无法睡着。

    话说蔡襄的胡子很漂亮,吸引了今上仁宗皇帝的关注——“爱卿胡须甚美”。一次宋仁宗忍不住好奇,问他,“朕想知道,晚上睡觉时,你把胡子放被窝里呢,照旧放在表面?”

    莫笑宋仁宗的好奇心与偷窥欲双盛,宋家帝王,从来都是仁柔清癯之像,胡子薄薄数百茎,还不敷一握的。瞧这位可爱的仁宗皇帝——仁宗本身胡子少,分外倾慕蔡胡子;胡子少有胡子少的益处,然而少胡子老师却十分想了解胡子老师的难处,是以有此一问。

    不意胡子老师竟被皇上这题目难住了,他临时想不出来,本身高卧而眠时,怎样安顿那捧大胡子。于是承诺晚上回去看了,再来奏闻皇上。仁宗吟吟笑道:“好、好!”

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    蔡襄得了圣谕,把此事当作一件钦差公事,整晚上都在回忆、思考,胡子是“覆之于衾下”,照旧“置之于外”?拿进来,推出去,收回来,再放出去,如此反复,什么都觉差池。就如许折腾了一晚上,照旧没整晓畅,倒弄得一夜干瘪。

    这件趣事记在稍晚些的另一位宋代大书法家蔡京的次子蔡絛的笔记《铁围山丛谈》里。书里没说蔡襄次日是怎样回奏的,也许蔡襄不会那么陈腐,指自家眼睛,诚恳奏道:“臣可被皇上害惨了,一夜辗转,烙出一双熊猫眼!”也许他会如此唐塞回奏:“臣的胡子跟臣的为人一样,素来低调,行事妥当,故臣入睡时,胡子兄弟与臣体一路,皆藏拙于大被之中也。”

    《铁围山丛谈》记载:伯父君谟,美髯须。仁宗一日偶顾问曰:“卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎,将置之外乎?”君谟无以对。归舍,暮就寝,思圣语以髯置之内外,悉不安,一夕不能寝。盖无心与故意,相去有间,凡事如此。

    那么,蔡襄那段时间莫非独守空房,好久没人陪睡啦?不然,他不自知自家胡子在哪儿飞,他的枕边人岂能不知?有一部大胡子挂在颔下胸前,悦目是悦目,其实也烦难得很,首先吃饭就不方便。

    蔡襄与宋仁宗论胡子的故事

    明成祖朱棣也是一把好须,胡须如瀑而下,嘴就像水帘洞一样,半隐半现,进餐时常沾着饭粒和汤汁。于是用饭时,就用一对金钩,将胡子分开挂在耳朵上,如同孙悟空入龙宫,室了个分水诀。蔡襄是否也是如此?

    不外,中国人的信条是,碰到困难,有条件要“上”,没有条件创造条件也要“上”。一把胡子,岂能难倒好汉汉?想来,以蔡襄的地位和才华,他不会独眠,眠必有伴,有伴必合体,合体必共拥一部胡须,夹在二人中心,倾听他们剧烈的心跳……如此,事情便明了了。

    蔡襄的胡子,既不在衾下,也不在被上,而是在羞于奏明之处。所以他便“搞不清楚了”。这便是那故事背后的“奥秘”。


  • 作者:【历史爱好】  来源:【互联网】      

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